บทเรียนพระคัมภีร์
เรื่อง ของประทานใน เอเฟซัส 4:11

ตอนที่ 1 ของประทานอัครทูต

โดย Webmaster www.christiancmu.com

• อฟ.4:11 “ของประทานของพระองค์ ก็คือให้บางคนเป็นอัครทูต บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ บางคนเป็นผู้เผยแพร่ข่าวประเสริฐ บางคนเป็นศิษยาภิบาลและอาจารย์”
• พระธรรมเอเฟซัส 4:11 ได้กล่าวถึงของประทานเพื่อการรับใช้ที่พระเยซูทรงประทานแก่คริสตจักร ซึ่งนั่นก็คือของประทานที่ให้แก่ผู้นำฝ่ายวิญญาณ
• เปาโลได้กล่าวว่าพระเยซูทรงประทานของประทานเหล่านี้เพื่อ
1) เตรียมคนของพระเจ้าสำหรับงานรับใช้ (อฟ. 4:12)
2) เพื่อความเติบโตฝ่ายวิญญาณของพระกายของพระคริสต์ (อฟ. 4:13-16)
• เราจะศึกษาร่วมกันในบทที่ 2 นี้ว่า ของประทานใน เอเฟซัส 4:11 นั้นมีอะไรบ้าง

ตอนที่ 1: อัครทูต (Apostles)

- คำว่า “อัครทูต” ถูกใช้กับผู้นำคนสำคัญในพระคัมภีร์ใหม่ มาจาก ภ.กรีกว่า apostello (อะพอสเทลโล่)หมายถึงการส่งบางคนไปในงานพันธกิจพิเศษในฐานะผู้ส่งสาร และการเป็นตัวแทนส่วนบุคคลของผู้ที่ส่งไป
- คำๆ นี้ใช้กับ...
- พระเยซู
o ฮบ. 3:1 “เหตุฉะนั้น ดูก่อนท่านพี่น้องธรรมิกชน ผู้ตอบสนองด้วยกันกับเราในการที่พระเจ้าทรงเรียก จงนึกถึงอัครทูตและมหาปุโรหิตผู้ซึ่งเราเชื่อและรับนั้น คือพระเยซู”
- 12 สาวก
o มธ. 10:2 “อัครทูตสิบสองคนนั้นมีชื่อดังนี้ คนแรกชื่อซีโมนที่เรียกว่าเปโตร กับอันดรูว์น้องของเขา ยากอบบุตรเศเบดี กับยอห์นน้องของเขา”
- เปาโล
o รม. 1:1 “เปาโล  ผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งพระองค์ทรงเรียกให้เป็นอัครทูต และได้ทรงตั้งไว้ให้ประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้า”
- คนอื่นๆ
o กจ. 14:4,14 “4แต่พลเมืองส่วนใหญ่แตกเป็นสองพวก พวกหนึ่งอยู่ฝ่ายพวกยิว และอีกพวกหนึ่งอยู่ฝ่ายอัครทูต 14แต่เมื่ออัครทูตบารนาบัสกับเปาโลได้ยินดังนั้น จึงฉีกเสื้อผ้าของตนเสียวิ่งเข้าไปท่ามกลางคนทั้งหลายร้องว่า”
o รม.16:7 “ขอฝากความคิดถึงมายังอันโดรนิคัสกับยูนีอัส ผู้เป็นญาติของข้าพเจ้า และได้ถูกจำจองร่วมกับข้าพเจ้า เขาเป็นคนมีชื่อเสียงดีในหมู่พวกอัครทูต ทั้งได้อยู่ในพระคริสต์ก่อนข้าพเจ้าด้วย”
o กท. 1:19 “แต่ว่าข้าพเจ้าไม่ได้พบอัครทูตคนอื่นเลย นอกจากยากอบ น้องขององค์พระผู้เป็นเจ้า”

- แสดงว่าอัครทูตไม่ได้มีเพียง 12 คน แต่มีมากกว่านั้น

(1) คำว่า “อัครทูต” ใช้ในพระคัมภีร์ใหม่ในความหมายทั่วไปสำหรับตัวแทนคริสตจักรที่ไปทำงานตามที่มอบหมาย

- เช่นมิชชันนารีสมัยแรก เพราะฉะนั้นในพระคัมภีร์ใหม่ “อัครทูต” หมายถึงใครก็ตามที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ส่งสารและถูกส่งไปในฐานะมิชชันนารีหรือส่งไปทำงานพิเศษบางอย่าง
- รม.16:7 “ขอฝากความคิดถึงมายังอันโดรนิคัสกับยูนีอัส ผู้เป็นญาติของข้าพเจ้า และได้ถูกจำจองร่วมกับข้าพเจ้า เขาเป็นคนมีชื่อเสียงดีในหมู่พวกอัครทูต ทั้งได้อยู่ในพระคริสต์ก่อนข้าพเจ้าด้วย”
- 2คร.8:23 “ส่วนทิตัส เขาเป็นเพื่อนร่วมงานของข้าพเจ้า และเป็นผู้ช่วยในการรับใช้ท่านทั้งหลาย ส่วนพี่น้องสองคนนั้น เขาเป็นทูตรับใช้ของคริสตจักรทั้งหลายเป็นศักดิ์ศรีของพระคริสต์”
- ฟป.2:25 “ข้าพเจ้าคิดแล้วว่า จะต้องให้เอปาโฟรดิทัสน้องของข้าพเจ้า ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานและเพื่อนทหารของข้าพเจ้า และเป็นผู้รับใช้ของพวกท่านให้ปรนนิบัติข้าพเจ้าในยามขัดสน ไปหาท่านทั้งหลาย”

- พวกเขาเป็นบุคคลที่สำแดงความเป็นผู้นำฝ่ายวิญญาณเป็นพิเศษ ได้รับการเจิมด้วยฤทธิ์เดชให้สามารถเผชิญกับอำนาจมืดได้ และสามารถเป็นพยานข่าวประเสริฐได้ด้วยการอัศจรรย์ และเป็นผู้อุทิศตัวในการก่อตั้งคริสตจักรตามคำสอนของอัครทูต ผู้รับใช้เหล่านี้เสี่ยงชีวิตตนเองเพื่อพระนามของพระเยซูคริสต์และการแพร่ขยายของข่าวประเสริฐ
- กจ.11:21-26 “²¹และพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่กับเขา คนเป็นอันมากที่เชื่อก็กลับมาหาองค์พระผู้เป็นเจ้า ²²ข่าวนี้ก็เล่าลือไปยังคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็ม เขาจึงใช้บารนาบัสให้ไปยังเมืองอันทิโอก ²³เมื่อบารนาบัสมาถึงแล้ว และได้เห็นพระคุณของพระเจ้าก็ปีติยินดี จึงได้เตือนคนเหล่านั้น ให้ตั้งใจมั่นคงติดสนิทอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้า ²⁴บารนาบัสเป็นคนดี ประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเชื่อ จำนวนคนเป็นอันมากก็เพิ่มเข้ากับคนขององค์พระผู้เป็นเจ้า ²⁵บารนาบัสจึงไปหาเซาโลที่เมืองทาร์ซัส ²⁶เมื่อพบแล้วจึงพามายังเมืองอันทิโอก ท่านทั้งสองได้ประชุมกันกับคริสตจักรตลอดปีหนึ่ง ได้สั่งสอนคนเป็นอันมาก และในเมืองอันทิโอก นั่นเอง พวกสาวกได้ชื่อว่าคริสเตียนเป็นครั้งแรก”
- กจ.13:50 “แต่พวกยิวได้ยุยงพวกสตรีมีศักดิ์ซึ่งเป็นคนต่างชาติที่ถือพระเจ้า กับทั้งผู้ชายที่เป็นใหญ่ในเมืองนั้น ให้เคี่ยวเข็ญและไล่เปาโลกับบารนาบัสออกจากเมืองของเขา”
- กจ.14:19-22 “¹⁹แต่มีพวกยิวบางคนมาจากเมืองอันทิโอก และเมืองอิโคนียูม เมื่อได้ชักชวนประชาชนแล้ว เขาก็ได้เอาหินขว้างเปาโลและลากท่านออกไปจากเมือง คิดว่าท่านตายแล้ว ²⁰แต่พวกสาวกได้ล้อมท่านไว้แล้วท่านก็ลุกขึ้นเข้าไปในเมือง วันรุ่งขึ้นจึงเลยไปยังเมืองเดอร์บีกับบารนาบัส ²¹ท่านทั้งสองได้ประกาศข่าวประเสริฐในเมืองนั้น และได้คนมาเป็นสาวกมาก จึงกลับไปยังเมืองลิสตรา เมืองอิโคนียูม และเมืองอันทิโอก ²²กระทำให้ใจของสาวกทั้งหลายถือมั่นขึ้น เตือนเขาให้ดำรงอยู่ในพระศาสนา และสอนให้เขาเข้าใจว่า เราทั้งหลายจำต้องทนความยากลำบากมาก จึงจะได้เข้าในแผ่นดินของพระเจ้า”
- กจ.15:25-26 “²⁵พวกข้าพเจ้าจึงพร้อมใจกันเห็นชอบที่จะเลือกคนและใช้เขามายังท่านทั้งหลาย พร้อมกับบารนาบัส และเปาโลผู้เป็นที่รักของเรา ²⁶และเป็นผู้อุทิศชีวิตของตน เพื่อพระนามแห่งพระเยซูคริสตเจ้าของเรา”

- พวกเขาเป็นผู้ที่เต็มล้นด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ด้วยความเชื่อและคำอธิษฐาน
- กจ.11:23-25 “²³เมื่อบารนาบัสมาถึงแล้ว และได้เห็นพระคุณของพระเจ้าก็ปีติยินดี จึงได้เตือนคนเหล่านั้น ให้ตั้งใจมั่นคงติดสนิทอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้า ²⁴บารนาบัสเป็นคนดี ประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเชื่อ จำนวนคนเป็นอันมากก็เพิ่มเข้ากับคนขององค์พระผู้เป็นเจ้า ²⁵บารนาบัสจึงไปหาเซาโลที่เมืองทาร์ซัส”
- กจ.13:2-5 “²เมื่อคนเหล่านั้นกำลังนมัสการองค์พระผู้เป็นเจ้าและถืออดอาหาร พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ตรัสสั่งว่า "จงตั้งบารนาบัสกับเซาโลไว้สำหรับการซึ่งเราเรียกให้เขาทำนั้น" ³เมื่อถืออดอาหารอธิษฐาน และวางมือบนบารนาบัสกับเซาโลแล้ว เขาก็ใช้ท่านไป ⁴เหตุฉะนั้นท่านทั้งสองที่ได้รับใช้จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ จึงลงไปเมืองเซลูเคีย และได้แล่นเรือจากที่นั่นไปยังเกาะไซปรัส ⁵ครั้นมาถึงเมืองซาลามิส ท่านได้ประกาศพระวจนะของพระเจ้าในธรรมศาลาของพวกยิว ยอห์นก็อยู่ช่วยด้วย”
- กจ.14:21-23 “²¹ท่านทั้งสองได้ประกาศข่าวประเสริฐในเมืองนั้น และได้คนมาเป็นสาวกมาก จึงกลับไปยังเมืองลิสตรา เมืองอิโคนียูม และเมืองอันทิโอก ²²กระทำให้ใจของสาวกทั้งหลายถือมั่นขึ้น เตือนเขาให้ดำรงอยู่ในพระศาสนา และสอนให้เขาเข้าใจว่า เราทั้งหลายจำต้องทนความยากลำบากมาก จึงจะได้เข้าในแผ่นดินของพระเจ้า ²³ท่านทั้งสองได้เลือกตั้งผู้ปกครองสาวกไว้ในทุกคริสตจักร ได้อธิษฐานและถืออดอาหาร ฝากสาวกไว้กับองค์พระผู้เป็นเจ้าที่เขาเชื่อถือนั้น”

(2) อัครทูตในความหมายทั่วไปยังคงจำเป็นสำหรับพระประสงค์ของพระเจ้าในคริสตจักรปัจจุบัน  

- หากคริสตจักรหยุดที่จะส่งกลุ่มบุคคลที่เต็มล้นด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ การประกาศข่าวประเสริฐไปจนสุดปลายแผ่นดินโลกก็จะถูกหยุดยั้ง กล่าวอีกด้านหนึ่งก็คือ ตราบเท่าที่คริสตจักรสร้างและส่งคนเหล่านั้นออกไป ก็จะสามารถทำให้งานพันธกิจสำเร็จและรักษาความสัตย์ซื่อต่อพระมหาบัญชาของพระเยซูคริสต์
- มธ. 28:18-20 “¹⁸พระเยซูจึงเสด็จเข้ามาใกล้แล้วตรัสกับเขาว่า "ฤทธานุภาพทั้งสิ้นในสวรรค์ก็ดี ในแผ่นดินโลกก็ดีทรงมอบไว้แก่เราแล้ว ¹⁹เหตุฉะนั้นเจ้าทั้งหลายจงออกไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้เป็นสาวกของเรา ให้รับบัพติศมาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ²⁰สอนเขาให้ถือรักษาสิ่งสารพัดซึ่งเราได้สั่งพวกเจ้าไว้ นี่แหละเราจะอยู่กับเจ้าทั้งหลายเสมอไป จนกว่าจะสิ้นยุค"

(3) คำว่า “อัครทูต” ยังใช้ในความหมายพิเศษ หมายถึงผู้ที่ได้เห็นพระเยซูคริสต์หลังจากพระองค์ฟื้นจากความตายและได้รับคำบัญชาจากพระองค์เป็นการส่วนตัวให้ไปประกาศข่าวประเสริฐและตั้งคริสตจักร

- ตัวอย่างเช่น สาวก 12 คน และเปาโล พวกเขาใช้สิทธิอำนาจที่พิเศษเฉพาะในคริสตจักรซึ่งสัมพันธ์กับการสำแดงของพระเจ้าและข่าวประเสริฐเริ่มแรก ซึ่งจะไม่เกิดขึ้นกับใครอีกในยุคปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้ ตำแหน่งของอัครทูตในความหมายพิเศษนี้มีลักษณะเฉพาะและจะไม่เกิดซ้ำอีกในปัจจุบัน อัครทูตสมัยแรกไม่มีผู้สืบทอดตำแหน่ง
- เปาโลได้กล่าวว่าท่านเป็นอัครทูตในความหมายพิเศษนี้เป็นคนสุดท้าย ปัจจุบันคริสตจักรไม่มีอัครทูตในความหมายนี้อีก
- 1คร. 15:8 “ครั้งหลังที่สุดพระองค์ทรงปรากฏแก่ข้าพเจ้า ผู้เป็นเสมือนเด็กที่คลอดก่อนกำหนด”
     o คำกล่าวของเปาโลที่ว่า “ครั้งหลังที่สุด” นั้น มีความสำคัญมาก
     o เปาโลเป็นอัครทูตคนสุดท้ายในปแง่ของคนที่ได้รับคำบัญชาพิเศษตัวต่อตัวจากพระเยซูคริสต์เพื่อให้มีส่วนร่วมในการเป็นพยานและวางรากฐานคริสตจักร (กจ.9:3-8, 22:6-11, 26:12-18)
     o อัครทูตเริ่มแรก 12 คนเป็นศิลาเริ่มแรกและศิลารากฐานของคริสตจักร โดยมีพระคริสต์เป็นศิลามุมเอก (อฟ.2:20, มธ.16:18, วว.21:14)
     o ด้วยเหตุนี้ตำแหน่งอัครทูตของพวกเขาจึงถือเป็นอัครทูตในความหมายพิเศษ ซึ่งไม่สามารถนำไปใช้กับมนุษย์คนใดได้อีก เพราะพวกเขาได้รับข่าวสารแห่งข่าวประเสริฐโดยตรงจากพระเยซูคริสต์ จากนั้นได้ใช้ข่าวประเสริฐนั้นในการวางรากฐานคริสตจักรสมัยแรกและรากฐานของคริสตจักรสมัยปัจจุบันที่เชื่อในข่าวสารของพวกเขาผ่านทางพระคัมภีร์ใหม่
     o อัครทูตเริ่มแรก 12 คนและเปาโลจึงไม่มีผู้สืบทอดตำแหน่งของพวกเขา

(4) งานสำคัญของอัครทูตในพระคัมภีร์ใหม่คือการก่อตั้งคริสตจักรและวางรากฐานคริสตจักร และรื้อฟื้นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า เติบโตขึ้นสู่พระองค์ผู้ทรงเป็นศีรษะ

- ยน.21:15-17 “¹⁵เมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้ว พระเยซูตรัสกับซีโมนเปโตรว่า "ซีโมนบุตรยอห์นเอ๋ย เจ้ารักเรามากกว่าเหล่านี้หรือ" เขาทูลพระองค์ว่า "เป็นความจริงพระเจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์" พระองค์ตรัสสั่งเขาว่า "จงเลี้ยงลูกแกะของเราเถิด" ¹⁶พระองค์ตรัสกับเขาครั้งที่สองว่า "ซีโมนบุตรยอห์นเอ๋ย เจ้ารักเราหรือ" เขาทูลตอบพระองค์ว่า "เป็นความจริงพระเจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์" พระองค์ตรัสกับเขาว่า "จงดูแลแกะของเราเถิด" ¹⁷พระองค์ตรัสกับเขาครั้งที่สามว่า "ซีโมนบุตรยอห์นเอ๋ย เจ้ารักเราหรือ" เปโตรก็เป็นทุกข์ใจที่พระองค์ตรัสถามเขาครั้งที่สามว่า "เจ้ารักเราหรือ" เขาจึงทูลพระองค์ว่า "พระองค์เจ้าข้า  พระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง พระองค์ทรงทราบว่า ข้าพระองค์รักพระองค์" พระเยซูตรัสกับเขาว่า "จงเลี้ยงแกะของเราเถิด”
- 1คร.12:28 “และพระเจ้าได้ทรงโปรดตั้งบางคนไว้ในคริสตจักร คือหนึ่งอัครทูต สองผู้เผยพระวจนะ สามครูบาอาจารย์ แล้วต่อจากนั้นก็มีผู้กระทำการอันเป็นอิทธิฤทธิ์ ผู้รักษาโรค ผู้อุปการะ ผู้ครอบครอง และผู้รู้ภาษาแปลกๆ”
- 2คร. 11:2-3 “²เพราะว่าข้าพเจ้าหวงแหนท่านอย่างที่พระเจ้าทรงหวงแหน เพราะว่าข้าพเจ้าได้หมั้นพวกท่านไว้สำหรับสามีผู้เดียว เพื่อถวายพวกท่านให้แก่พระคริสต์เป็นพรหมจารีบริสุทธิ์ ³แต่ข้าพเจ้าเกรงว่า งูนั้นได้ล่อลวงนางเอวาด้วยอุบายของมันฉันใด จิตใจของท่านก็จะถูกล่อลวงให้หลงไปจากความสัตย์ซื่อ และความบริสุทธิ์ต่อพระคริสต์ฉันนั้น”
- อฟ.4:11-13 “¹¹ของประทานของพระองค์ ก็คือให้บางคนเป็นอัครทูต บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ บางคนเป็นผู้เผยแพร่ข่าวประเสริฐ บางคนเป็นศิษยาภิบาลและอาจารย์ ¹²เพื่อเตรียมธรรมิกชนให้เป็นคนที่จะรับใช้ เพื่อเสริมสร้างพระกายของพระคริสต์ให้จำเริญขึ้น ¹³จนกว่าเราทุกคนจะบรรลุถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในความเชื่อ และในความรู้ถึงพระบุตรของพระเจ้า จนกว่าเราจะโตเป็นผู้ใหญ่เต็มที่ คือเต็มถึงขนาดความไพบูลย์ของพระคริสต์”
- งานนี้รวมไว้ด้วยภาระ 2 ประการคือ:-

(ก) ความรีบด่วนในการตอบสนองพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะดำรงไว้ซึ่งความบริสุทธิ์ของคริสตจักรและการแยกตัวออกจากโลกและความบาป (1คร. 5:1-5, 2คร. 6:14-18, ยก. 2:14-26, 1ปต. 2:11, 4:1-5, 1ยน. 2:1, 15-17, 3:3-10)

(ข) ภาระต่อเนื่องในการประกาศข่าวประเสริฐแห่งพระคัมภีร์ใหม่และปกป้องจากคำสอนผิด จากแนวโน้มของศาสนศาสตร์ใหม่ๆ ที่ผิดเพี้ยน และจากครูสอนผิด (รม. 16:17, 1คร.11:2, 2คร.11:3-4, 2ปต. 2:1-3, 1ยน. 4:1-6, 2ยน. 7-11, ยด. 3-4, 12-13)

(5) แม้ว่าอัครทูตคริสตจักรสมัยแรกผู้วางรากฐานคริสตจักรจะไม่มีผู้สืบทอด คริสตจักรในปัจจุบันยังคงขึ้นอยู่กับคำสอน ข่าวสาร และความเชื่อของพวกเขา

- คริสตจักรต้องเชื่อฟังและสัตย์ซื่อต่อข้อเขียนของพวกเขา ซึ่งนั่นคือพระคัมภีร์ใหม่ การปฏิเสธการสำแดงที่ได้รับการดลใจผ่านทางอัครทูตคือการหยุดในการเป็นคริสตจักรตามแบบพระคัมภีร์และเป็นการปฏิเสธพระเจ้า
- ยน. 16:13-15 “¹³เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงจะเสด็จมาแล้ว พระองค์จะนำท่านทั้งหลายไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสโดยพลการ แต่พระองค์จะตรัส สิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน และพระองค์จะทรงแจ้งให้ท่านทั้งหลายรู้ถึงสิ่งเหล่านั้นที่จะเกิดขึ้น ¹⁴พระองค์จะทรงให้เราได้รับเกียรติ เพราะว่าพระองค์จะทรงเอาสิ่งที่เป็นของเรามาสำแดงแก่ท่านทั้งหลาย ¹⁵ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีนั้นเป็นของเรา เหตุฉะนั้นเราจึงกล่าวว่า พระวิญญาณทรงเอาสิ่งซึ่งเป็นของเรานั้น มาสำแดงแก่ท่านทั้งหลาย”
- 1คร. 14:36-38 “³⁶พระวจนะของพระเจ้าเกิดมาจากพวกท่านหรือ ได้ประทานมาถึงท่านแต่พวกเดียวหรือ ³⁷ถ้าผู้ใดถือว่าตนเป็นผู้เผยพระวจนะ หรืออยู่ฝ่ายพระวิญญาณก็ควรยอมรับว่า ข้อความซึ่งข้าพเจ้าเขียนมาถึงท่านนั้น เป็นพระบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า ³⁸แต่ถ้าผู้ใดไม่รับรู้ข้อความนี้ ผู้นั้นก็ไม่ได้รับการรับรู้”
- กท. 1:9-11 “⁹ตามที่เราได้พูดไว้ก่อนแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าพูดอีกว่า ถ้าผู้ใดประกาศข่าวประเสริฐอื่นแก่ท่าน ที่ขัดกับข่าวประเสริฐซึ่งท่านได้รับไว้แล้ว ผู้นั้นจะต้องถูกแช่งสาป ¹⁰บัดนี้ข้าพเจ้ากำลังพูดเอาใจมนุษย์หรือ ข้าพเจ้าทำให้เป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้ามิใช่หรือ ข้าพเจ้าอุตส่าห์ประจบประแจงมนุษย์หรือ ถ้าข้าพเจ้ากำลังประจบประแจงมนุษย์อยู่ ข้าพเจ้าก็ไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระคริสต์ ¹¹พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าอยากให้ท่านทราบว่า ข่าวประเสริฐที่ข้าพเจ้าได้ประกาศไปแล้วนั้นไม่ใช่ของมนุษย์”
- ในอีกด้านหนึ่งคือการเชื่อข่าวสารของอัครทูต เชื่อฟังและป้องกันจากการบิดเบือน คือการรักษาความจริงต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กจ. 20:28, 2ทธ. 1:14) และเป็นการรับประกันชีวิตของผู้เชื่อในพระเจ้า รวมทั้งรักษาการอวยพร และการทรงสถิตของพระองค์ในคริสตจักร